KRUK MIROSŁAW PIOTR (ur. 1967), doktor, adiunkt w Zakładzie Historii Sztuki Uniwersytetu Gdańskiego
Studia: 1986–1987 rok studiów geografii, UMCS, Lublin; 1987–1992 studia z historii sztuki, KUL, Lublin (promotor prof. dr hab. T. Chrzanowski); 1991–1992 rok studiów historii sztuki, UJ, Kraków; 1992–1998 studia doktoranckie w Instytucie Historii Sztuki UJ w Krakowie; 1999 obrona pracy doktorskiej (promotor prof. dr hab. A. Różycka Bryzek)
Praca: 1991–1992 – Muzeum Uniwersyteckie UJ, Kraków; od 1996 – Muzeum Narodowe, Kraków: kustosz w Dziale Sztuki Cerkiewnej MNK; od 2000 – Uniwersytet Gdański, Gdańsk: adiunkt w Zakładzie Historii Sztuki UG
Stowarzyszenia:
1992 – Stowarzyszenie Historyków Sztuki, oddział w Krakowie
1999 – Komisja Bizantynologiczna Komitetu Nauk o Kulturze Antyku PAN
2006 – Europejskie Stowarzyszenie Archeologów
Tematyka badawcza:
kultura i historia sztuki Europy średniowiecza i czasów nowożytnych, szczególnie Słowiańszczyzny
i Bizancjum; dzieje kultury Kościoła Wschodniego w dawnej Rzeczypospolitej, zwłaszcza historia malarstwa ikonowego w odniesieniu do innych ośrodków malarstwa ortodoksyjnego
Wybrane publikacje:
– Gregory Tsamblak and the Cult of Saint Parasceva [w:] Byzantium, New Peoples, New Powers: The Byzantino-Slav Contact Zone, from the Ninth to the Fifteenth Century(=Byzantina et Slavica Cracoviensia, V), red. M. Kaimakamova, M. Salamon, M. Smorąg Różycka, Dedicated to the Memory of Anna Różycka Bryzek, Cracow 2007, s. 331-348 + 12 il.
– Ikony w świątyniach rzymsko-katolickich dawnej Rzeczpospolitej [w:] Filhellenizm w Polsce. Rekonesans, red. M. Borowska, M. Kalinowska, J. Ławski, K. Tomaszuk, Warszawa, 2007, s. 117-131+streszcz. w jęz. gr. - s. 132 + 1il.
– Niebiański splendor. Ikony greckie z kolekcji Emiliosa Velimezisa [przewodnik po wystawie w Arsenale Muzeum Książąt Czartoryskich Oddziale Muzeum Narodowego w Krakowie; 12.10.2007 – 13.01.2008], wstęp L. Kaczyński, K. Papoulias, Z. Gołubiew, Kraków 2007, s. 1-36, il. 1-32
– Cerkiew w Łużanach [w:] Artifex Doctus. Studia ofiarowane profesorowi Jerzemu Gadomskiemu w siedemdziesiątą rocznicę urodzin, I, red. W. Bałus, W. Walanus, M. Walczak, Kraków 2007, s. 189 – 208 + 10 il.
– Balkan Connections of Ruthenian Icons of the Former Republic of Poland Exemplified by Iconography and Inscriptions [w:] The Orthodox Church in the Balkans and Poland. Connections and Common Tradition, red. A. Mironowicz, U. Pawluczuk, W. Walczak, Białystok 2007, s. 287 – 298
– Sztuka Jerzego Nowosielskiego i tradycja malarstwa prawosławnego w dawnej Rzeczpospolitej. Искусство Георгия Новосельского и традиция православной живописи в древней Речи Посполитой (publikacja dwujęzyczna) [w:] Apokalipsa. Symbolika – Tradycja – Egzegeza, 1, red. K. Korotkich, J. Ławski, Białystok 2006 [2001 druk 2007], 467 – 477, il. 1-2
– współ. z A. Sulikowska-Gąska i M. Wołoszyn, Sacralia Ruthenica. Early Ruthenian and Related Metal and Stone Items in the National Museum in Cracow and National Museum in Warsaw. Dzieła staroruskie bądź z Rusią związane z metalu i kamienia w Muzeum Narodowym w Krakowie i w Muzeum Narodowym w Warszawie (publikacja dwujęzyczna), Warszawa 2006, s 1 – 284, w tym il. i rys. na s. 179 – 284
– The Cult of Muscovite icons in the Roman-Catholic churches in the Old Polish Commonwealth [w:] Proceedings of the 21st International Congress of Byzantine Studies, London 21–26 August 2006, III, Abstracts of Communications, red. F. K. Haarer, E. Jeffreys, London 2006, s. 291–292
– Hymnograf Stefan czy hymnograf Teofan. Problem identyfikacji pieśniopiewcy w ikonach zachodnioruskich [w:] „Series Byzantina” II (=Studies on Byzantine and Post-Byzantine Art), red. W. Deluga, M. Janocha, Warszawa 2004, s. 129–154, il. 1–4
– Ikony Matki Boskiej Opieki (Pokrow) w zbiorach krakowskich a problem aktualizacji historycznej [w:] Zachodnioukraińska sztuka cerkiewna, cz. II, red. J. Giemza, Łańcut 2004, s. 343–362, il. 1–9
– The Lvov „Oktoich” of 1630 in the collection of the Jagellonian Library in Cracow [w:] „Series Byzantina” I (=Studies on Byzantine and Post-Byzantine Art), red. W. Deluga, M. Janocha, s. 127–147, fig. 1–8
– Ikona Matki Boskiej Hodegetrii w otoczeniu proroków, Joachima i Anny w cerkwi monasteru Św. Onufrego w Jabłecznej [w:] Piękno nadprzyrodzone, t. 1, red. K. Mart, Chełm 2003, s. 226–237, fig. 1–18
– Ikona Zaśnięcia Bogurodzicy z Żukotyna [w:] Zachodnioukraińska sztuka cerkiewna. Dzieła-Twórcy-Ośrodki-Techniki, red. J. Giemza, Łańcut 2003, s. 156–171, il. 1–8
– Balkan features in Ruthenian icon painting in historical Poland [w:] Byzantium and the East Central Europe, red. G. Prinzig, M. Salamon, Cracow 2001, s. 237–246, il.1–16
– „Deisus dawną zwyczajną robotą y malowaniem” – kilka uwag na marginesie inwentarzy cerkiewnych [w:] Ars Graeca. Ars Latina. Studia dedykowane Profesor Annie Różyckiej Bryzek, red. W. Bałus i in., Kraków 2001, s. 207–230, il. 1–6
– Motyw świątyni w tłach Złożenia Świętego do Grobu w ikonach diecezji przemyskiej [w:] Polska-Ukraina. 1000 lat sąsiedztwa, 5. Miejsce i rola Kościoła Greckokatolickiego w Kościele Powszechnym, red. S. Stępień, Przemyśl 2000, s. 191–208, il. 1–12
– Zachodnioruskie ikony Matki Boskiej z Dzieciątkiem wieku XV–XVI, Kraków 2000, s. 1–350 + 32 il. (synteza pracy doktorskiej)
– Stan badań nad zachodnioruskim malarstwem ikonowym XV–XVI wieku [w:] Sztuka Kresów Wschodnich 2, red. J. K. Ostrowski, Kraków 1996, s. 29–55
– Ikona Matki Boskiej Rudeckiej [w:] Wizerunki maryjne, archidiecezje krakowska i przemyska, diecezje łódzka, opolska, rzeszowska, 2. Materiały z VII Seminarium Oddziału Rzeszowskiego SHS "Sacrum et decorum" w Łańcucie w dniu 21 listopada 1992 r., red. I. Sapetowa, Rzeszów 1995, s. 25–46, il. 1–2
Adres: Zakład Historii Sztuki UG, ul. Bielańska 5,80-958 Gdańsk
Tel. kom.: 600521087
E-mail: mpkruk@interia.pl